{"id":14865,"date":"2021-11-10T13:42:04","date_gmt":"2021-11-10T19:42:04","guid":{"rendered":"http:\/\/correomayor.com.mx\/?p=14865"},"modified":"2022-08-23T21:28:38","modified_gmt":"2022-08-24T02:28:38","slug":"la-ciudad-de-mexico-al-filo-del-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correomayor.com.mx\/?p=14865","title":{"rendered":"La ciudad de M\u00e9xico, al filo del tiempo"},"content":{"rendered":"\n

Poblaci\u00f3n mayor y m\u00e1s hermosa del pa\u00eds de An\u00e1huac<\/em>, en palabras de Manuel Orozco y Berra en la median\u00eda del siglo XIX; la regi\u00f3n m\u00e1s transparente del aire<\/em>, seg\u00fan el Alfonso Reyes de 1915, quien sigue a Humboldt.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

La antigua ciudad de M\u00e9xico Tenochtitlan se fund\u00f3 en el a\u00f1o de 1325 seg\u00fan el cronista Chimalpahin, en tanto que Mariano Veytia arguy\u00f3 que fue un 18 de julio de 1327. A su vez, el especialista y culto L\u00f3pez Austin refiere que semejante acontecimiento se dio en el a\u00f1o 1-T\u00e9cpatl, o sea que en 1324 inici\u00f3 el nombre y la fama de la identidad mexicana.[2]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

       Las leyendas no son tan precisas en la fecha, pero son ciertas en la emoci\u00f3n. Dicen \u00e9stas que cansados de las serpientes en Tizap\u00e1n y luego hartas del dominio de los aculhuas, nueve familias mexicas llegaron a las riberas de la laguna de Texcoco, peregrinos en busca de su destino, donde le suplicaron a dos sacerdotes: Axolohua y Quauhc\u00f3huatl, que se adentraran entre los carrizales y buscaran el lugar propicio. Entonces, nos dice fray Juan de Torquemada sobre la base de las historias antiguas:<\/p>\n\n\n\n

Aceptaron los sacerdotes la petici\u00f3n del pueblo, y tomando en sus manos unos bordones (en que poder hacer fuerza para saltar pasos malos y lugares divididos del agua), fueron por entre las ca\u00f1as y juncia buscando camino y lugares menos espesos por donde pasar; y habiendo apart\u00e1dose de su gente un breve trecho, vieron enmedio de los carrizos o ca\u00f1averales un lugar peque\u00f1o de tierra enjuta y enmedio de \u00e9l el tenuchtli (que ahora tienen por armas) y al derredor del peque\u00f1o sitio de tierra, un agua muy verde que cercaba el dicho lugar y era tan viva su fineza que parec\u00edan sus visos muy finas esmeraldas. Llegados a este lugar, y habiendo visto la particularidad de sus aguas y contemplado la singular y nunca vista visi\u00f3n, quedaron admirados y suspensos en la consideraci\u00f3n del fin que pod\u00eda tener.[3]<\/sup><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

       Se menciona que el nopal estaba solo; otros prefieren acompa\u00f1arlo de un \u00e1guila y una serpiente; pero no falta quien asegure que en lugar del animal reptante, estaba ah\u00ed un p\u00e1jaro peque\u00f1o. Bienvenidas las diferencias, que no es cosa menor el hecho de que las im\u00e1genes de los c\u00f3dices y las cr\u00f3nicas avalen dichas afirmaciones.<\/p>\n\n\n\n

       A partir de entonces, lo que hab\u00eda sido una geograf\u00eda de chozas de carrizos y tule se fue transformando, en la medida en que sus moradores guerreros se dedicaron a conquistar provincias por los cuatro rumbos cardinales, con la captaci\u00f3n del tributo pertinente, por supuesto. As\u00ed, apenas un siglo m\u00e1s tarde, y sin olvidar que tuvieron un inicio incierto que los oblig\u00f3 a diversas alianzas para soportar los asedios de sus enemigos, comenzaron a demostrar que su ciudad solar estaba dispuesta a cumplir con el designio divino, con el ag\u00fcero que su s\u00edmbolo \u00e1guila representaba: \u201cnadie en el mundo podr\u00e1 destruir jam\u00e1s ni borrar la gloria, la honra, la fama de M\u00e9xico Tenochtitlan\u201d. La versi\u00f3n es de Chimalpahin.[4]<\/sup><\/a> Y ah\u00ed se hizo patente la magnificencia de los templos y las casas de piedra tezontle para los dioses y los nobles, respectivamente, en tanto que la gente com\u00fan continuaba ya con el mismo estilo habitacional de antes, ya con edificaciones reforzadas y remozadas con adobe y con madera.<\/p>\n\n\n\n

       Cuando Hern\u00e1n Cort\u00e9s le describi\u00f3 al rey la ciudad de Tenuxtitlan, reconoci\u00f3 que no hab\u00eda nada tan suntuoso y espl\u00e9ndido como las casas de los \u00eddolos, a las que denomin\u00f3 como mezquitas, todas espaciosas y limpias, de las cuales sobresal\u00eda la que ahora conocemos con el nombre de Templo Mayor. Comunic\u00f3 lo siguiente de la misma:<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] y entre estas mezquitas hay una que es la principal, que no hay lengua humana que sepa explicar la grandeza y particularidad de ella; porque es tan grande que dentro del circuito de ella, que es todo cercado de un muro muy alto, se pod\u00eda muy bien hacer una villa de quinientos vecinos; tiene dentro de este circuito, todo a la redonda, muy gentiles aposentos en que hay grandes salas y corredores donde se aposentan los religiosos que all\u00ed est\u00e1n. Hay bien cuarenta torres muy altas y bien obradas, que la mayor tiene cincuenta escalones para subir al cuerpo de la torre; la m\u00e1s principal es m\u00e1s alta que la torre de la iglesia mayor de Sevilla. Son tan bien labradas, as\u00ed de canter\u00eda como de madera, que no pueden ser mejor hechas ni labradas en ninguna parte, porque toda la canter\u00eda de dentro de las capillas donde tienen los \u00eddolos, es de imaginer\u00eda y zaquizam\u00edes, y el maderamiento es todo de masoner\u00eda y muy pintado de cosas de monstruos y otras figuras y labores.[5]<\/sup><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

       Como sabemos por los informes antiguos, sus moradores tra\u00edan el agua potable de sitios aleda\u00f1os como Chapultepec, mediante ca\u00f1os o canales de cal y canto; aparte de que recorr\u00edan esta ciudad lacustre en canoas, sin olvidar que tambi\u00e9n se comunicaban con la tierra firme por tres calzadas anchas y elevadas, caracter\u00edstica arquitect\u00f3nica que las preservaba lo mejor posible de las inundaciones. Una sal\u00eda por el extremo sur rumbo al  pueblo de Ixtapalapa, otra por el norte hacia Tepeyacac, y la \u00faltima por el lado poniente hasta Tlacopan. Es conveniente precisar que en el caso de la primera, al llegar al fuerte de X\u00f3loc (por Mexicaltzingo), torc\u00eda hacia el oriente para arribar a su destino. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n en aquel sitio sal\u00eda un ramal que desembocaba en Coyoac\u00e1n.[6]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n